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Ergebnisse für Religion
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    ... und ausnahmslos ist. Menschenrechtlicher Universalismus beansprucht die unbegrenzte Gültigkeit für alle Menschen, unabhängig davon, zu welcher Zeit oder an welchem Ort sie leben und welcher Kultur, Tradition und Religion sie angehören. Vertreter der Universalität der Menschenrechte berufen sich auf Artikel 1 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte der Vereinten Nationen. Der Wortlaut des Artikels ist: "Alle Menschen sind ... Kalupners muss die moderne Moralphilosophie diese Fragen verneinen. Es gebe keine philosophische Letztbegründung der Moral mehr, seitdem in der Moderne der Glaube an transzendente Quellen der Moral in Religion oder menschlicher Natur größtenteils verschwunden ist.51 Damit ist auch jene Autorität abhanden gekommen, die dem Einzelnen ein moralisches Müssen auferlegen könnte. Ernst Tugendhat argumentiert, dass die Moral ... Perspektive angelegte Vorwurf eines menschenrechtlichen Kulturimperialismus tritt deutlich hervor. Als Ausdruck eines westlich-individualistischen und anthropozentrischen Denkens lassen sich demnach Menschenrechte auf die gemeinschaftsorientierten Traditionen nicht-westlicher Kulturen, Religionen und Gesellschaften prinzipiell nicht übertragen. Dem Universalitätsanspruch der Menschenrechte wird anhaltend kulturrelativistisch widersprochen. Dies geschieht zum einen aus anthropologischer und zum anderen aus politischer Motivation. Die anthropologische Kritik ... nicht für falsch, sie gebe aber Anlass zu Missverständnissen und Verkürzungen. Er kritisiert, dass zwar an der Universalität festhalten werde, gleichzeitig jedoch mit Verweis auf andere Kulturen und Religionen der Unterschied zwischen den auf Individualität basierenden Menschenrechten und islamischen Kollektivvorstellungen betont wird. Dies erschwere für Muslime die Übernahme des Menschenrechtsbegriffs. Des Weiteren werde behauptet, die einseitige Ausrichtung an Individualinteressen, die die Menschenrechte präge, mache diese in ihrer bisherigen Form mit dem Ethos der südasiatischen Religionen unvereinbar.177 Menschenrechte statten jeden Einzelnen als Subjekt gleicher Würde und gleicher Freiheit mit Rechten aus. Für Bielefeldt gibt es zwei wichtige Aspekte in der aktuellen Menschenrechtspolitik, ... >>

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    ... systemtheoretischen Rahmens 73 A. Einleitende Vorüberlegungen: Das Modell Robert N. Bellahs 75 B. Heuristische Annahmen 83 1. Vorstrukturierung des Datenmaterials 83 2. Deskriptive Gesichtspunkte für die Beschreibung von Religionen 85 3. Konsistenzpostulat 86 C. Abriß der Religionsgeschichte 87 1. Die Religion von Jäger-/Sammler- und einfachen Gartenbaugesellschaften 87 2. Die Religion fortgeschrittener Gartenbaugesellschaften 108 3. Die Religionen der agrarischen hochkulturellen Gesellschaften 116 4. Exkurs: Die protestantische Reformation und der denominationale Pluralismus 126 5. Die moderne »Religion«: (individueller Gesellschaften) 131 D. Zusammenfassung und Diskussion der sich abzeichnenden Entwicklungstrends 140 Zusammenfassende Schlußbemerkung 155 Literaturverzeichnis 158 >>

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    Religionsgespräche Zur gesellschaftlichen Rolle der Religion Mit Beiträgen von Dorothee Sölle, Jürgen Habermas, Hans-Eckehard Bahr, Hans G. Kippenberg, Niklas Luhmann, Traugott Koch, Ferdinand Menne, Oskar Negt Reihe Theologie und Politik herausgegeben von Hans-Eckehard Bahr Band 10 INHALTSVERZEICHNIS Vorbemerkung des Herausgebers............... 8 1. Legitimationsprobleme der Religion Treffen Jürgen Habermas, Arbeitskreis „Theologie und Politik", Starnberg, 9. November 1974, Gesprächsauszüge .................................. 9 2. Hans-Eckehard Bahr Ohne Gewalt, ohne Tränen? Religion 1, Religion 2 Integrierende und emanzipierende Funktionen religiöser Sinnvergewisserung in der Gesellschaft....... 31 3. Hans G. Kippenberg Zu einem sozialwissenschaftlichen Verständnis religiöser Weltbilder.......................... 65 4. Niklas Luhmann Das Phänomen des Gewissens und die normative Selbstbestimmung der Persönlichkeit............ 95 5. Traugott Koch Religion und die Erfahrung von Sinn............ 120 6. Dorothee Sölle Der Wunsch ganz zu sein. Gedanken zur neuen Religiosität................... 146 7. Ferdinand W. Menne Religiöse Sensibilisierung? Literaturbericht über ... >>

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    ... Fragmente. Bekenntnisse des jungen Lessing...... 895 Aus einem Gedicht über die menschliche Glückseligkeit . 895 Aus einem Gedicht an den Herrn M**....... 898 An den Herrn Marpurg............ 902 Die Religion................. 907 SINNGEDICHTE Urteile.................... 918 Sinngedichte.................. 919 ÜBER DAS EPIGRAMM.............. 940 KLEINE DRAMEN UND FRAGMENTE Hinweise.................... 956 PHILOTAS................... 958 D. FAUST................... 979 SCHRIFTEN UND FRAGMENTS Urteile ....................989 Hinweise....................990 RELIGION UND PHILOSOPHIE Aus: Duplik. Bibllolatrie, Axiomata, Hilkias......£95 DIE FREIMAURER Ernst und Falk / Gespräche für Freimaurer.....997 ERZIEHUNG DES MENSCHENGESCHLECHTES . . 1016 CHRISTUS UND DAS CHRISTENTUM Die Entstehung des Christentums / Gedanken über die Herrnhuter............... 1034 Christi Lehre und die historische Wahrheit / Über den Beweis der Geistes und der Krait....... 1037 Das Testament Johannis............ 1042 Die Religion Christi und die christliche Religion . . . 1044 Über die Wirklichkeit der Dinge außer Gott..... 1045 Aus dem Christentum der Vernunft........ 1046 RELIGIONSSTIFTER UND RELIGIONSBEWEGUMGEN Von der Art und Weise der Fortpflanzung und Ausbreitung der Religion ........... 1048 Luther.................. 1049 Über die jetzigen Religionsbewegungen....... 1052 Die Ketzer und die Keijermacher......... 1054 Gesprädi über die Soldaten und Mönche...... 1055 RELIGIÖSER GLAUBE Predigt über zwei Texte............ ... >>

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    Iring Fetscher (Hg.) VORWORT .................................... 31 PHILOSOPHIE IDEOLOGIE EINLEITUNG ................................. 37 RELIGIONSKRITIK .............................. 47 Vorläufer marxistischer Religionskritik GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL ........................ 49 Religion — die erste Weise des Selbstbewußtseins eines Volkes DAVID FRIEDRICH STRAUSS .............................. 49 Die Menschheit als Vereinigung der göttlichen und menschlichen Natur BRUNO BAUER .................................... 50 Religiöser Egoismus und soziale Gesinnung Theologie ist Anthropologie LUDWIG FEUERBACH ................................. 51 Motive und Ursachen der Gottesvorstellung und des Auferstehungsglaubens MOSES HESS....................................... 53 Menschenopfer - das Wesen der Religion wie des Staates / Die Verwirklichung des Christentums in der kommunistischen Gesellschaft der Menschheit Die marxistische Religionskritik KARL MARX....................................... 56 Kritische Anknüpfung an Feuerbach / Das Christentum — insbesondere das protestantische / Die Überwindung der Religion / Die sozialen Prinzipien des Christentums FRIEDRICH ENGELS ................................. 58 Das Wesen der Religion und ihre Entwicklung / Zur Entstehung und Entwicklung des Christentums /Wandlungen des Christentums in der Sicht des historischen Materialismus / Vergleich zwischen Urchristentum und sozialistischer Arbeiterbewegung JOSEPH DIETZGEN.................................... 65 Die Ablösung der Religion durch sozialdemokratische Weltanschauung / Die menschliche Gesellschaft — Erbin des Gottesbegriffs / Gegen den liberalen Indifferentismus in Religionssachen, Atheismus der >Gebildetensozialen LebensauffassungReligion ist PrivatsacheGattungslebenDer Anteil der Arbeit an der Menschwerdung ... >>

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    ... Winckelmann, Schelling........... 89 3. Die Ironie............ 93 Einteilung.................................... 100 Erster Teil Die Idee des Kunstschönen oder das Ideal Stellung der Kunst im Verhältnis zur endlichen Wirklichkeit und zur Religion und Philosophie .... 127 Erstes Kapitel: Begriff des Schönen überhaupt....... 145 1. Die Idee ............................... 145 2. Das Dasein der Idee...................... 150 3. Die Idee des Schönen..................... 151 Zweites Kapitel ... Abschnitt: Die symbolische Kunstform ... 393 Einleitung: Vom Symbol überhaupt............... 393 Einteilung .................................... 407 Erstes Kapitel: Die unbewußte Symbolik........... 418 A. Unmittelbare Einheit von Bedeutung und Gestalt 419 1. Die Religion Zoroasters................... 420 2. Unsymbolischer Typus der Religion Zoroasters 425 3. Unkünstlerische Auffassung und Darstellung der Religion Zoroasters................... 427 B. Die phantastische Symbolik.................... 430 1. Die indische Auffassung von Brahman....... 433 2. Sinnlichkeit, Maßlosigkeit und personifizierende Tätigkeit der indischen Phantasie........... 434 3. Anschauung von Reinigung ... >>

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    ... und kritische Instanz. 11. Der Begriff der Wahrheit 104 Ausübung der Dramatisierungsmethode. - Spekulative Position, moralische Opposition, asketischer Widerspruch. - Die über dem Leben stehenden Werte. 12. Erkenntnis, Moral und Religion 107 Die zwei Bewegungen. - „Der stärkste Schluß". 13. Denken und Leben 109 Der Gegensatz zwischen Erkenntnis und Leben. - Die Affinität zwischen dem Denken und dem Leben. - Die neuen ... an die Kultur hängt. 14. Schlechtes Gewissen, Verantwortlichkeit, Schuld 154 Die zwei Formen der Verantwortlichkeit. - Die Assoziation der reaktiven Kräfte. 15. Das asketische Ideal und das Wesen der Religion 156 Pluralismus und Religion. - Das Wesen oder die Affinität der Religion. -Das Bündnis der reaktiven Kräfte mit dem Willen zum Nichts: Nihilismus und Reaktion. 16. Der Triumph der reaktiven Kräfte 159 Schautafel Fünftes Kapitel - Der Übermensch: Wider die Dialektik ... >>

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    ... Die höhere Entwicklung der Seele beruht auf der Liebe ... 332 Erkennen ist Zeugen............... 337 Gott ist ein Gott der Lebendigen.......... 342 Bekenntnis zu den Ordnungen der menschlichen Gemeinschaft Religion................... 349 Reden über die Religion (Schleiermacher)....... 357 Volk und Nation................ 377 Reden an die deutsche Nation (Fichte)........ 389 Erziehung und Bildung.............. 427 Liebe und Freundschaft.............. 437 Ehe und Familie................ 442 Der Staat................... 445 ... Vergangenheit (Novalis, Die Christenheit oder Europa) / Die neue Anschauung vom Lebendigen (Adam Müller, Die Lehre vom Gegensatz) / Bekenntnis zu den Ordnungen der menschlichen Gemeinschaft (Schleiermacher, Reden über die Religion. — Fichte, Reden an die deutsche Nation) Dichtung / Kunst / Erkenntnis (Arnim, Von Volksliedern. Wackenroder, Herzensergießungen. Schelling, Über das Wesen deutscher Wissenschaft. Bachofen, Einleitung zum Mutterrecht) ROMANTISCHE LYRIK Novalis Wackenroder ... >>

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    ... das Sehen 24 4 Über Völkerpsychologie 27 5 Die Urstufe der bildenden Künste 33 6 Der Zweck der bildenden Kunst bei den Jagdvölkern 37 7 Die Geburt der Religion 38 8 Die Religion bei höherstehenden Völkern 40 9 Der Niedergang der Religion 41 10 Das Christentum 42 11 Das Ende der christlichen Kunst 49 12 Die Renaissancekunst 50 13 Zusammenfassender Rückblick 52 14 Der Kunstgenuß 53 15 Die Übergangsperiode 55 ... >>

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    ... 96 a) Die Unabhängigkeit vom Selbst 97 b) Das menschliche Versagen der "Geselligkeit" 100 - Anmerkungen 103 DOROTHEA - DIE KIRCHE 110 -Anmerkungen 116 FRIEDRICH DANIEL ERNST SCHLEI ERMACHER - DIE RELIGION 120 I. Gesellige Praxis 120 II. Gesellige Redeformen 126 a) Fragment 128 b) Brief 129 c) Gespräch 130 d) Rede 131 e) Monolog 132 III. Religion als realisierte Geselligkeit 134 a) Freie Geselligkeit 136 b) Notwendige Geselligkeit 137 c) Esoterik 138 d) Unendlichkeit 140 - Anmerkungen 144 FRIEDRICH SCHLEGEL - DIE GESELLIGKEIT 155 I. "Geselligkeit" als Denkstruktur 155 a) Philosophie 156 b) Poesie 158 c) Religion 161 II. "Geselligkeit" als erfahrene Strukturierung 162 a) Freundschaft 163 b) Liebe 165 c) Gesellschaft 168 III. Die "romantische Geselligkeit" als Vorgriff auf Synthese 172 a) Symphilosophie 174 ... >>

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